小编：5月 - 塞特：卢Ying（Zhejiang师范大学艺术学院副教授）将于今年2月，全世界都有包括月球占据土星，金星与月球和月球占据的火星
五月 - 列：卢Ying（智格师范大学艺术学院副教授）
今年2月，诸如月球占据土星，与月球，火星和“七星星继续珠”之类的五项现象已经在世界各地浮出水面，这引起了广泛的关注和讨论。在整个历史上，人们一直拥有浪漫的想象力和营养，改变了天空，改变了星星和旋转，标签和跌落无休止地旋转。古老的人“看着天空，看着地球”，概述了日历，建立了章节，并通过观察天上的奇迹来建立文明。在世界艺术的历史上，五项现象是重要的座右铭。艺术作品中的星空不仅是人类探索外部世界的证明，而且是观察内部世界的记录。
时间的成功（部分）
早期建筑：与五项现象有关的艺术
arChitecture是一门当地艺术，致力于选择现场选择，定向，材料和照明。在中国古代词源学中，“建筑”中的“ jian”一词是从天文观察中发展出来的。在这一年中，大型北斗七星的处理将围绕着十二龙，称为“ Dec-Mon建设”，并提到了月球月。在主要文明的来源中，遗址的选择和第一批建筑的建造与帕斯特朗尼现象密切相关。
大多数古代中国建筑与现象相匹配。在新石器时代的liangzhu文化文化的早期，有星际式平台保护和四面祭坛，尖叫着日常运动的规则。以Yaoshan的祭坛为例，神社的四个角落正好在日出，日落和冬季阳光下。从祭坛的中心，观察到太阳的完整轨迹而没有任何阻塞。计算对天体现象和国王古代建筑的方向的遵守更为严格。在夏季宫殿的第十七座桥上，每天的阳光覆盖了冬季夜晚约一整夜的最低点，阳光几乎与湖泊平行。日落的余辉穿透了桥梁的孔，在整个冬季冬季，点燃了十七侧的墙壁。
在其他古代文明中，基于日出和日落的准确观察，还有许多相应设计的情况。英格兰南部的巨石阵是一家新石器时代的艺术品和历史遗址，它的建造可追溯到公元前3100年。尽管它以原始状态崩溃了，但在该巨石阵的最宽部分中有一条运河，其中包含许多同心圆的层。最高的石圆最初是由30个垂直岩石组成的，并在岩石顶部连接了水平石头。人们对Stonehengqi有很多猜测的施工方法和目的。一些天文学家认为，Stonehengqi是观察五项现象的物理参考。最宽的石段圆圈可以分为8均等的Bahagi。八个相等的部分对应于日出平衡的南部，北，白天和夜晚的指示，平衡平衡的平衡，北部非常月亮，冬至，冬季运动的一个月以及冬季运动的最新月份。内圈中的洞穴可用于预测日食。
在美国，古代玛雅人不仅为子孙后代留下了复杂的写作系统，而且它们的天文和日历系统也很古老，这是在玛雅的古老建筑中直观地看到的。玛雅的古城建筑包括宫殿，天文观测甲板和金字塔。寺庙等。在奇奇伊扎（Chichen Itza）的中间，墨西哥尤卡坦半岛（Yucatan Peninsula从玛雅文明的生日开始，尤其是卡斯蒂略金字塔（也称为Kukulan的金字塔），这是从玛雅文明的生日开始。它是一座献给羽毛蛇神的寺庙，在古代玛雅文明中，这是太阳的巧合。金字塔的基础是正方形，在四个方向上有四个斜坡上的台阶：南，北，东和西。四个侧面的步骤有91个步骤，沿着顶层总共365个步骤，这正是HAB日历上的天数（365天作为周期）。具有雕刻图案的52个平板象征着玛雅日历上52年的周期。每当春分和春分，日出或日落时，北楼梯上金字塔的角落的角落就会像蛇形一样，完全连接到楼梯下的蛇蛇的头，形成了kusnake形状的图案。所有这些都是明确计算和设计的。古老的玛雅人附上了伟大的重要天文数据。金字塔的设计提供了世界各地的天文和日历的数字定律的发音，反映了古代玛雅文明的宇宙概念。
说到金字塔，我们需要提及世界上最杰出的金字塔群 - 位于尼罗河岸边的古埃及金字塔。超过5，000年前，古代人的天文学和数学达到了一定程度，他们根据尼罗河的变化提前进行了十二生肖观察。埃及的古人认为尼罗河是一种银河系消费，并在尼罗河河岸的吉萨（Giza）建造了一群金字塔，该金字塔在银河系周围提出了星座。三个最明显的金字塔是库夫金字塔，哈弗拉金字塔和梅科拉金字塔。在1980年代，有些人发现这三个金字塔的亲属与猎户座的腰带相似（bEtelgeuse，Betelgeuse和Betelgeuse）。他们推荐“猎户座相关理论”，该理论押注金字塔的位置决定猎户座的占星术位置。在21世纪初，人们发现，除了安排位置的回声外，这三个金字塔的高度与猎户座带中三个恒星的亮度完全相对应，这意味着与明亮恒星相对应的金字塔是最高的。
无论是石头，祭坛还是寺庙的形成，它们的建构都反映出人们对观察天堂天堂的祖先的热情和准确的计算，从救赎的基本需求开始。因为在没有发明电力的时候，是太阳，天空的研究和火带来了光，使祖先可以“看到”，这成为人类活动的基础和必要的。
rolly纸，粘土板和雕刻图片：古代星星地图
在t人类文明的悠久历史，无论是在东方还是西方，人类的想象力和对天空的探索都没有停止。从对裸眼的最初观察到观察工具，例如占星术，日d和ursillary Sphere之类的观察工具，古老的人留下了大量的视觉图像和下一代天空的文字记录，而星形地图就是其中之一。这是人类观察图像的记录，也是恒星的观察图像，也是众所周知的“恒星图”。这不仅是探索人们探索的历史记录，而且是人们遥远的人的天空的艺术表达。
伽利略的“月亮素描”（略微）
世界上最古老的飞机是邓豪·苏特拉（Dunhuang Sutra）纸的中国人的照片。 “ Dunhuang Star Map”的这一卷也被称为“ Dunhuang Star Map Jiabian”，它是Dunhuang脚本的一部分。它可以追溯到唐宗皇帝（公元705-710）的时代。 t他的“邓洪星星地图”是客观，准确地展示了北天杆附近的星空，它描述了1,339星和257个星座，而不是观看星之望远镜的帮助，而不是看明星的意大利天文学家伽利略。
天文学 - 制造商在Mawangdui的3号汉墓中发现，后来由天文学学者称为“天文学和气象杂项”。文本包括图片和文本，大约250个占星图在内，包括星星和彗星，包括31粒彗星图像，是世界上关于彗星描述保存的第一个重要的历史材料。一些学者还认为，早在商王朝就可以用象形文字的乌龟贝壳中的尾巴雕刻彗星。
在19世纪末，亚述章节之一，位于当前伊拉克的亚洲国王巴尼巴尔国王巴尼巴尔（Banibal Banibal）的地下图书馆中，人们发现带有粘土粘土的火烧，对片剂表面有重大损坏。根据评论，现有的模式在公元前3300年在美索不达米亚绘制了占星术的标志，反映了古代苏美尔人的占星术迹象。代表星空的粘土板的圆形表面均匀地分为8个相等的部分，这里的猎户座模式和“ V”形状清晰可见，旁边的楔形文字特征记录了相应的星座信息。这是对美索不达米亚文明明星的早期描述。
在埃及古代文明留下的关于天空的视觉艺术中，丹德拉·哈索尔神庙（Dandra Hassol Temple）顶部的十二生肖雕刻是非常特殊的工作。这是十二生肖的第一个已知图像。 Eclipse是指人们在观看太阳时，人们在星空之间沿着星星之间的视觉道路。日食两侧的区域是日食。十二生肖是十二生肖的十二个迹象分布在十二生肖区。纳格是从古代巴比伦人天空中星座的长期观察和占星术应用。他们将黄道带分为每30度天空区域的12个相等的部分，称为12栋房屋。哈索尔神庙（Hassor Temple）的这种十二生肖浮雕出现在古埃及的托勒密时期。一些学者在公元前52年结束了救济。在浮雕的中央磁盘上，北部星座被涂在核心上，周围是十二生肖宫殿的相应符号。符号围绕的物体的小图片代表行星。圆盘的宽外围沿36个十二生肖隔板以整洁的方式排列。可以看出，当时埃及的古老天文学长期以来一直是标准化和精致。
尽管源自各种古代文明中的PSTHE -osthonomical现象的出现以及计算方法ND绘画方法是不同的，在同一个星空下，它是人类智慧的常见见证人，既是科学又具有艺术性的全面视觉艺术。
绘画：科学的热情
伴随着从地理为中心的天文学革命到地中心理论，导航的巨大发现和人类精神的唤醒，人类强调的主观力量，以及似乎脱离天空的主观力量，逐渐消失了神的混合物和神秘的象征，被记录的demytififififififififified录制的目的而替代。因此，在中世纪的艺术，文艺复兴和启蒙运动中，星星显示出各种视觉外观。
诚实地描述彗星的第一个任务是来自Isgiotto的意大利画家。据报道，乔托（Giotto）在1301年看到了哈雷（Halley）的彗星，并在1305年至1306年的斯克罗文尼教堂（Scroveni Chapel）的南墙上绘制了湿壁壁画的“东方三位医生”。IG彗星出现在这幅画上方的蓝天中，并由乔托（Giotto）描述为伯利恒的明星。像太阳能和月食一样，彗星的出现被认为是整个中世纪的未知签名，通常与战争，瘟疫和死亡有关。尽管出生于中世纪后期，但鉴于乔托的天性准确表达了中世纪的艺术史学家，但他也将他视为意大利的第一画家。
字母脚本 - 手手是中世纪时期视觉艺术的重要载体。在许多手稿中，贝里的“鲁金公爵祈祷”来自林堡的兄弟，应该是邦金宁。这是国际哥特式泥泞的装饰手稿，于1412 - 1416年左右完成。这本书包含66幅大绘画和65幅小型绘画。其中最值得注意的是12个月订单的照片，描述了1月至12月人们的制造场景。月球图的上部是半圆形的天空，与月球星座一致和古老的罗马神话中的众神。以“十月”为例，一天中的一天，一天中的一天，驾驶马车，将阳光在天空中放量。外圈的星空图像是天秤座和癌症的迹象。每个符号对应于天空的30度角，最宽的环上的数字代表刻度。五月 - 还画出了十二生肖和人体相应图的图片，从白羊座到头部到脚下的双鱼座，占星术和人体相互重合。当时，人们认为十二生肖的迹象统治了身体的各个部位的健康，并且这种描述成为中世纪占星术中图像的重要形象。
肝脏Ferschur的作品“鹿特丹上的1680彗星”
通过文艺复兴，在艺术家中，对天空和吸引人的吸引力变得更加普遍。彼得拉克（Petrarch）被称为“人文主义之父”，是意大利人OET和人文主义学者。有多少人注意它。他还是剩余技能的画家。他在史诗般的“胜利”中添加了画。在一个称为“时间的胜利”的描述中，太阳在星空上奔跑，十二个星座的kalceed符号在整个天空中都吸引到十二生肖。这是一个富有想象力的描述，不适合实际情况，表达了人类的荣耀和天空中星星的狂欢节。
德国画家阿尔布雷希特·杜勒（AlbrechtDürer）是文艺复兴时期莱昂纳多·达芬奇（Leonardo da Vinci）著名的科学家和演员，并成为第一位绘制古典明星地图的画家。在1515年，在数学约翰内斯·斯塔西乌斯（Johannes Statsius）和天文学家康拉德·海夫（Conrad Heifergel）的帮助下，他完成了欧洲第一张印刷的星级地图。在两棵树上，他完全展示了十二生肖北部和南部的天体球体。所有已知的符号。尽管这两个星形地图仍然基于星座系统COHefogel由托勒密（Ptolemy）进行了MB，在1500年更新了这些尸体的位置，Dürer根据坐标系制作了准确的NA绘图。这两个天堂是最古老的明星 - 雕刻地图在欧洲出版。它们不是从地球观察角度来看的，而是基于从天上物体外面的视图。因此，出现在北天物体地图上的星座都以人体的背面形式出现，而南部天体的物体图则具有更多的空白区域，这表明人们当时对南部天体中的恒星缺乏了解。
在启蒙运动期间，促进理性和科学的趋势已经下降，视觉图像中的恒星表现出完全不同的外观，对星体人民的描述往往是标准和科学的。作为天文映射的高峰时期，独特的明星画廊和天文作品SUch作为“宇宙秩序”和“ Heeweiliu Star Map”出现在17世纪。所有这些都与天文观察工具的发明直接相关。 1609年，伽利略（Galileo）发明了第一个天文望远镜，扩大了人类视野的范围，超越了云层，从而实现了一般的星空天空真实和混凝土。到那年年底，伽利略根据观察结果完成了一个“草图”，显示了月球上的各种悲惨和凸的结构，以及在时间最前沿的光和黑暗对比下的收入和损失状态，使人们可以看到月球的真实面孔。这也是艺术史上的第一个天体素描。次年，伽利略出版了《星际信使》一书，其中包括他哈辛的月亮图像。
Wenzel Habrick的作品“星空：尝试”
在17世纪中叶，当天文学家乔瓦尼·多梅尼科·卡西尼（Giovanni Domenico Cassini）经过长期观察后发现了木星的风暴，他还选择了SC1665年，1672年和1677年通过望远镜看到的ENE以手绘。后来，一些学者认为，这些画作录制了著名的木星红位，但这种观点仍然有争议。 1666年，卡西尼（Cassini）被任命为路易十四（Louis XIV）新皇家科学院的成员，第二年，他曾担任新成立的巴黎天文台主任。当时巴黎地图卖方的儿子尼古拉斯·德·费尔（Nicholas de Fehr）雕刻了巴黎天文台的一套印刷品。在其中一幅绘画中，我们看到了当时观察天文学家的场景。大型端粒范围位于天文台外的平坦地面，天文学家观察到月食的出现。
当时，艺术家对研究天堂和地球本身的身体充满了兴趣。例如，以“荷兰小型绘画学校”画家代表为例。他在光学领域积累了广泛的知识，C艺术，音乐，地理和天文学。 1668年绘制的“天文学”油画反映了他当时在命名方面对高级科学和技术的关注。在解释时，绘画中彗星的场景不再伴随着人类的恐惧，疾病和死亡。与托勒密时期所相信的未知迹象相比，该彗星于1705年在天文学中记录下来。哈勒（Halle）出版了“天文学中的简短介绍彗星”，将其解释为回归天堂身体的季节性特征。因此，在另一位荷兰艺术家Ferschur绘制的油画“鹿特丹上的1680彗星”中，鹿特丹出现了一颗从天上掉下来的彗星。望远镜用手观察。
如果启蒙时代是推理的时期和星空的科学图像，那么在艺术创作进入现代世界之后，它展示了各种视觉形式，带有太空艺术，星空艺术，宇宙电影，ETC。从合理的标准和法规中删除，艺术中的星空一直是艺术家作品中具有浪漫色彩和主观兴趣的图像的主题。
最受欢迎的星空天空是艺术的历史是梵高的《星际月之夜》。比梵高大10岁的和尚也住在巴黎，受到印象派的极大影响。她的油画“星空”向梵高的“ rhone上的星空之夜”致敬，但是和尚上的星空闪闪发光，绿色的大绿色像极光一样，整体上都带有安静而深的音调。 Wenzel Hablik是一所用和尚的表现主义绘画学校，还描绘了一个星空主题。他的“星空：尝试”使人们感到自己在一群星星中。以银河系扭曲许多恒星和身体天空的节奏反映了一种神秘的谴责感。
卡斯蒂略的金字塔在特殊光线时产生羽毛蛇神的“光与阴影蛇形”
为了成功第一个Lman，天空中的星星成为可以到达的另一侧。艺术家不愿意将星体视为一个物体或其他观察的东西，而是将人的形象放在星体上，强调“拥有”人自己。例如，流行艺术家安迪·沃霍尔（Andy Warhol）的《月球行走》作品提出了阿姆斯特朗（Armstrong）登陆月球上的经典历史时刻，并利用对波普艺术的时尚待遇来强调人们和星星的统一性。从某种意义上说，“月亮着陆”是一个人的一小步，但这对人类来说是一个巨大的跳跃。 “月亮着陆图像”也是人星际游行和天堂的人物的象征，在世界艺术的悠久历史上。
从建筑艺术的回声到五项现象，再到星空天空的视觉艺术或理性或敏感性的转角，天文学和艺术都形成了象征性的关系，例如Gemini的星星。我头顶上的星空s慢慢失去面纱而不知道。图像中的星空不再是远处可以看到的，而是知识渊博的，梳子和可访问的宇宙。
（本文中的所有照片都是数据图片）
“每日景”（第13版，2025年3月27日）
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